Este domingo 7 de diciembre se proyectará en la localidad de 28 de Julio —en el marco de la Feria Anual de Productores y Artesanos— el documental Campamento Villegas / Corral Charmata, una obra que rescata un capítulo poco conocido de la historia de la Patagonia. El film reconstruye arqueológica, geográfica e históricamente un hallazgo realizado en un recodo del río Chubut: allí funcionó en 1883 un campamento militar que mantuvo cautivas a más de 60 personas de los pueblos originarios —de los grupos Foyel e Inacayal— antes de su traslado forzoso a la isla Martín García.
El sitio, que ocupaba territorios pertenecientes al cacique Sakamata, no sólo operaba como cuartel militar, sino también como corral ganadero y centro de intercambio, vinculado incluso a la histórica colonia galesa de la zona.
Qué aporta el documental: memoria, paisaje y testimonios
La producción, realizada por investigadores del equipo “Archivos Fuegopatagónicos” del CONICET, con el apoyo del Instituto de Diversidad y Evolución Austral y de la UNPSJB, entre otras instituciones, combina cartografía histórica, video aéreo, entrevistas y reconstrucción arqueológica para ofrecer una lectura profunda del abandono de ese pasado.
Según explica uno de sus responsables, el arqueólogo e historiador Julio Vezub, la intención es que el documental sirva para debatir —con la comunidad, especialistas y pueblos originarios— el significado de aquel lugar. A su vez, anticipan próximas presentaciones en la sede de la UNPSJB en Trelew y en el CENPAT-CONICET de Puerto Madryn, con la expectativa de enriquecer la discusión con aportes desde distintas disciplinas.
Esta obra invita a reflexionar sobre cómo la memoria histórica, el paisaje y la geografía se entrecruzan cuando se revisita un episodio marcado por la violencia estatal, el despojo territorial y la destrucción de comunidades originarias.
El documental pone en relieve un episodio poco visibilizado: no se trata solo de batallas o avances territoriales, sino de detenciones, desplazamientos forzados y consecuencias culturales profundas para pueblos indígenas como los mapuche y tehuelche. Esta relectura contribuye a desmontar narrativas tradicionales y revisar el pasado con mirada contemporánea.